O Morto

Todo mundo quer ver o morto
O sangue, os olhos e o corpo indefeso
Enfileirados, os homens se juntam
para sentir o arrepio
o ar...
e o frio...

Todos querem o morto
Ladrão ou homem de bem
Atestado de óbito
E beatas dizendo amém
Sacos pretos embrulham
aquilo que assusta e vem

Todos conhecem o morto:
- Era filho da Maria,
levou seis tiros nas costas
em coisa errada se metia.

Todos benzem o morto:
- Que santo que ele era!
Não merecia a morte,
era pra ser o irmão de Vera.

Mas todos temem o morto
e fazem o sinal da cruz
benzendo-se e bem dizendo
o nome do filho Jesus
com medo da face dela
só dormem com acesa a luz.

Poema pra o mundo ver

Não! Não quero o segredo enviesado
do beijo outrora proibido
do poema engavetado
como se fosse bandido

Não! Palavras não se escondem
em linhas enclausuradas
pois mesmo que sejam tortas
divulgam o novo que vem

Preciso de gritos errantes
ou de letras garrafais
outdoors que digam o que antes
eram confidenciais

Quero dizer no jornal
do gosto que agora guardo
na boca, nos olhos e ouvidos
como se fosse retrato

Do amor que tenho vivido
todos precisam saber
transformo o que tenho dito
em poema pra o mundo ver

Três cores

Mais um ano chegando ao fim. Tempo das pessoas fazerem suas retrospectivas pessoais, dos telejornais realizarem as retrospectivas das grandes notícias do ano fazerem o apanhado do que de mais importante aconteceu durante o ano e, para os afeitos ao esporte bretão, comemorar ou chorar o desempenho do seu time de coração durante o período.

Não me proponho neste texto a nenhuma das três ações acima citadas; mas como, apesar de capaz e estimulado a fazer retrospectivas pessoais e políticas, utilizo este espaço para falar um pouco sobre uma de minhas grandes paixões: o futebol, digo, o Santa Cruz Futebol Clube.

Num ano em que o clube das três cores conquistou dois títulos importantes - tricampeonato pernambucano e campeonato brasileiro da série C - muitas foram as matérias de caráter nacional que deram destaque ao principal feito desse clube. Longe de exaltar, somente no campo, as conquistas realizadas, o poder de mobilização popular de que o Santa Cruz é capaz foi alvo de inúmeras menções Brasil afora. Por mais um ano, o Santa Cruz - mesmo disputando uma série C do campeonato brasileiro - foi um dos clubes com a maior média de público no Brasil. Esse feito não tem sido novidade para sua torcida, que sofrida, e de origem extremamente popular, enxergam no seu clube algo que constitui a sua personalidade e parte importante da sua vida - pedreiros, garis, trabalhadores terceirizados, pessoas simples, que além de contribuir para a popularização desse esporte bretão, encaram com paixão a queda e ascensão do seu time.

Além do já comentado e batido caráter popular do clube da Beberibe, neste ano, uma pitada a mais de irreverência e de identificação com o povo contribuíram para tornar o sofrimento de muitos que choraram a tragédia recente do time em verdadeira alegria. Os gols de uma estrela cujo apelido rememora sua infância pobre, num bairro da periferia do Recife - Flávio Caça-Rato - marcaram uma relação de simbiose entre torcida e clube, entre jogador e time, entre time e povo. Todos, uma só personalidade.

Personalidade. Junto-me a esses milhões de torcedores que viram a tragédia do Santa Cruz e que, ao final de mais um campeonato, choraram, bebemoraram e cantaram as cores desse clube. Nesse momento em que arenas maravilhosas são construídas; em que a presença de torcidas organizadas é discutida e a possível "elitização" do futebol se torna próxima, estive presente para presenciar e me vangloriar junto a todos esses. Estive porque estou certo de que mais do que torcer para um clube, torcer para o Santa Cruz constitui uma personalidade, um lugar na subjetividade dessa palavra de definir. Identifico-me com meu time para além de seus resultados e campeonatos que disputa. Sou um pouco - ou muita parte - de Santa Cruz. Que chora, que ri, que reclama da vida, da bola que nunca entra, dos gols sofridos aos 45 minutos do segundo tempo; mas que, no domingo seguinte, veste sua camisa com a esperança de extravasar o grito de gol. Sou todo Santa Cruz e tenho certeza de que não seria quem sou caso torcesse por outro time. Ser Santa Cruz me faz ser mais povo, me faz valorizar cada vitória e reconhecer em cada momento difícil a esperança de uma nova aurora. É assim, há vinte e seis anos comigo, mas há cem com milhões e milhões. Viva o time do povo, viva o Santa Cruz!

Amador

Faço verso e faço prosa
pra a palavra libertar
encomenda mais viçosa
que eu possa acalentar
prostituto das palavras
capaz de se adaptar

ao amor cantado em estrofe
redondilha ou mi menor
permitam que eu filosofe
se o assunto for pior
pode ser mulher e gaia
política ou futebol

assumo o meu defeito
se não sei o que dizer
mas essa arte tem um jeito
de causar nosso prazer
alguns chamam de catarse
eu chamo só de lazer

é lazer mas é trabalho
escrever sem sentir dor
não é sorte de baralho
botar termo sucessor
pra a palavra que vem antes
e fechar com seu louvor
o poema que se encerra
desse bardo amador.

Brasil respira democracia

Uma das questões que mais tem me chamado atenção nos últimos tempos, pós-governos populares iniciados pela vitória de Lua em 2003, tem sido o ambiente democrático que a juventude brasileira tem vivido nos últimos dez anos, sobretudo no que se refere ao exercício de sua sexualidade, embora ainda haja passos largos a dar. É notório, nesse quesito, a ambiente mais livre que a juventude tem vivenciado, nas escolas, nos ambientes públicos etc. Exercendo de maneira soberana as suas vontades.

Tenho a impressão de que, fosse no período de dez anos atrás, episódios como esse não aconteceriam.  Pois o fato é que, como nossas teses afirmam, o período FHC foi a “encarnação da intolerância e da criminalização dos movimentos sociais”, além, é claro, das práticas contradizentes ao status quo neoliberal. Havia, na verdade, pela total ausência do Estado em lidar com problemas como a violência a grupos sociais como os LGBT’s, Mulheres e Negros, um valor subjetivo que passava a ser incutido a parcela considerável da população, e esta passava a considerar práticas como a da homofobia de maneira “natural”, naturalizando a desigualdade e, por conseguinte a opressão.

Como reforçam as teses do nosso partido, “as primeiras – e mais rápidas – transformações ocorreram – e prosseguem – no campo da democracia e dos direitos sociais”. Portanto, defender e ampliar esta bandeira que tem sido empunhada historicamente pelas forças populares é questão central para a atuação do PCdoB no campo da luta institucional, social e de ideias.

Há de se destacar, também, nesse período, a criação de secretarias especiais para promoção de políticas públicas para a juventude, para as mulheres e os negros, além do fortalecimento da Secretaria de Direitos Humanos. Segundo o ex-ministro Paulo Vannuchi, em recente entrevista à Princípios, esse foi um passo importante dado pelo Governo Lula na esfera institucional, pois responde a uma crítica tradicional antiesquerda na academia: “a de que a esquerda só se preocupa com os temas econômicos e sociais e despreza a institucionalidade”. Dessa forma, ministérios como o de Direitos Humanos, Mulher e Igualdade social foram essenciais na também retomada do Estado brasileiro em recuperar seu papel de agente impulsionador da democracia. Foi no Governo Lula que se aprovou a Lei Maria da Penha – importante instrumento de combate à violência contra a mulher – e o Supremo adotou jurisprudência que reconhece os direitos constitucionais da união civil estável entre pessoas de mesmo sexo. Maior exemplo dessa prática institucional do estado brasileiro é a de que, só no período Lula, foram realizadas 74 conferências, com destaque para a Conferência Nacional LGBT, que foi a única no mundo.

Por isso, fazer do PCdoB vanguarda na luta pela democracia e direitos das minorias faz parte dos passos a serem dados a um Novo Projeto Nacional de Desenvolvimento, pois a burguesia que prometeu “igualdade, liberdade e fraternidade” há muito se desfez de suas promessas e jogam como antagonistas de um mundo onde haja questões como essas. Para nós marxistas, lutar por uma sociedade em que os indivíduos possam se realizar de maneira plena é, em grande medida lutar pelo Socialismo. E tendo como ponto de partida nosso Programa Socialista, devemos reforçar medidas que colaborem para o pleno desenvolvimento e liberdade do povo brasileiro, como meios de caminharmos na longa transição a um mundo de homens e mulheres livres.

Minha Carta para Deus

Tu não existes! Por isso, poderias parar com esse simulacro e revelar-se, tal qual um filme de ficção. E é por não existires que te detesto. Detesto as noites em que te busquei de olhos fechados e mãos dadas. Detesto os dias de jejum por ti, detesto os pedidos feitos em teu nome, detesto ter acreditado, detesto a tua e a minha culpa por ser quem exatamente eu sou. Por me fazeres assim...

Se tu existisses serias palavra, sempre à espreita da melhor posição no verso da melhor poesia, se existisses seria inspiração, trabalho, lágrima, o poema perfeito nunca elaborado. És eterna elaboração... Dos homens que te buscam nos coletivos, ou nos que deliram nos leitos. Tua forma é enigma, tua fome é bem-vinda. E te afirmas quando te negam!

- Perdão, diria eu! Perdoa minha loucura de falar-te, sem que ao menos escute. Perdoa os deslizes idealistas. Afinal de contas, perdão e pedido é o que te faz existir. Salva-me! Salva-me de tua presença; protege-me de ti. És espanto que me segue, vazio que me guia.

Máscaras, tambor e nostalgia

Era ano de 2001, eu era oitava série do ensino fundamental, quando minha vida era querer ser artista de rock. Foi aí que descobri um som que marcou minha adolescência fortemente: Slipknot. A capa daquele álbum homônimo já era meio esquisita, nove caras mascarados, vestidos de vermelho, tipicamente coisas que minha mãe diria que "não era de Deus", e olhe que ela não escutava, pois eu escutava escondido!

Slipknot era uma banda que, basicamente, surpreendia. As máscaras esquisitas, dois percussionistas, cuja percussão era composta por latões e tacos de baseball, além disso, duas pick-ups (e eu me perguntava - pra quê?). Tudo isso com guitarras pesadas, com afinações graves e um vocal que misturava como ninguém o gutural com a voz limpa, inspirava e inspira todos que gostavam de metal na minha geração. Nú-Metal, Metal Industrial, Heavy Metal? Difícil era definir esse som.

Cresci escrevendo em meus cadernos o logotipo tribal que compunha o visual da banda; por vezes, no tempo em que tive banda, tentei imitar o jeito de Corey Taylor cantar e berrar. Por vezes me embalei ao som de músicas como Wait & Bleed, Spit it Out, Left Behind e Vermillion. Por isso, em vários momentos desejei estar em um show desses caras. Quem sabe um dia. Segue o som pra aqueles que gostam de bater cabeça!!